En nuestro viaje de regreso a la presencia de Dios, las Escrituras, las palabras de los profetas y los impulsos del Espíritu nos indican cómo llegar allí.

Aunque las escrituras y el templo son ambos guías, el templo, y más específicamente la investidura del templo, también es un mapa. La investidura del templo es el mapa mental y espiritual de la presencia de Dios y la verdadera paz interior. Su importancia no puede ser exagerada. No es de extrañar que sea una ordenanza esencial para la exaltación.

El templo nos muestra dónde estamos. “Uno de los grandes valores de la experiencia del templo es que presenta el amplio y amplio panorama de los propósitos de Dios relacionados con esta tierra. Una vez que hemos pasado por el templo (y podemos regresar y refrescar nuestros recuerdos) los eventos de la vida encajan en el esquema de las cosas. Podemos ver en perspectiva dónde estamos, y podemos ver rápidamente cuándo estamos fuera de curso “(Boyd K. Packer, Preparación para entrar en el Templo Sagrado, 10).

“Por supuesto, el templo es un lugar donde te orientas en el universo. Eso es lo que significa la palabra templo, una plantilla puesta en un mapa. Todos nuestros templos están llenos de eso, especialmente el Templo de Salt Lake. Vemos el sol y las estrellas representadas, y arriba, en el extremo oeste, vemos la osa mayor apuntando a la estrella del norte, alrededor de la cual giran todas las cosas. Las piedras del sol, las piedras de la luna, las estrellas, los tres grados de gloria: es muy cósmica en su estructura. Por supuesto, lo que se presenta allí es un drama cósmico de la creación y cómo las cosas se pusieron en marcha. Nos lleva al contacto con el cosmos real “(Hugh Nibley, Ancient Documents y The Pearl of Great Price, 2).



“En esos días en que me siento fuera de foco, fuera de foco o fuera de balance, cuando siento que no tengo suficiente tiempo, visión o fuerza para resolver mis problemas, sé que la comodidad es lo más cercano al templo. Antes de ir al templo, me retiro a un cuarto privado en mi casa, uno donde, por la oración frecuente, siento que me he acercado más a mi Padre que está en el cielo. Allí me arrodillo y expreso mis más profundos sentimientos de amor y gratitud. También derramo mis problemas uno por uno, poniendo cada carga y poniendo cada decisión a los pies del Señor. Preparado de esta manera, salgo de este mundo de la moda, el frenesí y la falsedad ocasional y voy a la Casa del Señor. Allí, vestido como mi vecino, y sin ventanas ni relojes para distraerme, puedo ver este mundo objetivamente. Allí recuerdo que toda esta vida es un viaje del espíritu a una esfera más elevada y más santa. Recuerdo que el éxito de mi viaje depende de mi adherencia a los pasos secuenciales que Dios ha puesto en mi hoja de ruta individual “(Patricia T. Holland, en Jeffrey R. Holland y Patricia T. Holland, En la tierra como está en el cielo, 78).



Helen Mar Whitney escribió, en el contexto de la construcción del Templo de Nauvoo y las ordenanzas del templo: “No es por diversión que te traigan para recibir estas cosas, sino para ponerte en posesión de los medios de salvación, y ser llevado a un lugar apropiado”. relación con Dios . . Habiendo descendido al estado más bajo de degradación, es el [comienzo] de un viaje de regreso a casa; es como un hombre perdido en un desierto, y los medios con los que estamos investidos aquí son para dirigirnos en nuestro viaje de regreso. . . . Le está poniendo en posesión de esas llaves por las cuales puede pedir las cosas que necesita y obtenerlas. Esta es la clave por la cual obtener toda la gloria y la felicidad de la vida eterna. Es la clave por la cual te acercas a Dios. Ninguna impresión que recibas aquí debería perderse. Fue para remachar los recuerdos de estas cosas en tu memoria, como un clavo en un lugar seguro que nunca se olvidará. El escenario por el que pasaste está en realidad tendiendo ante ti una imagen o un mapa por el cual viajarás por la vida y obtendrás una entrada en el reino celestial de ahora en adelante “(A Woman’s View: Helen Mar Whitney’s Reminisceces of Early Church History, 300).

¿Cómo es la investidura del templo un mapa? Nuestra comprensión espiritual de los símbolos nos muestra dónde estamos, cuán cerca estamos de la presencia de Dios.

Los tesoros ocultos de la comprensión del Evangelio permanecerán ocultos para la mente espiritualmente no iluminada.

“Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente. Pero el espiritual es el que juzga todas las cosas, pero él no es juzgado de nadie “(1 Corintios 2: 14-5).

Los misterios están ingeniosamente ocultos dentro del simbolismo de las ordenanzas del templo. Lo mucho que podemos ver, discernir y entender es una medida de nuestra espiritualidad.



“La verdadera religión viene de Dios por revelación. Es manifiesto y entendido por aquellos con talento para la espiritualidad. Está oculto, desconocido y misterioso para todos los demás. Para comprender las cosas del mundo, uno debe ser intelectualmente iluminado; para conocer y comprender las cosas de Dios, uno debe estar espiritualmente iluminado “(Bruce R. McConkie, Doctrinal New Testament Commentary 3:84).

Ir al templo repetidamente y meditar sobre el templo repetidamente puede ser una forma espiritual de biorretroalimentación.

“Reflexiona sobre la experiencia del templo cada día. . . . debemos aprovechar la oportunidad cada día para reflexionar sobre las ceremonias del templo y reflexionar sobre los convenios que hemos hecho. Hacer esto nos alentará cada día a pensar y actuar de manera más justa “(Dotado desde lo alto: Manual del maestro del seminario de preparación para el templo, 31).

Comprender los símbolos es lo que nos dota, porque se requiere revelación personal para comprender los símbolos. Continuar recibiendo hasta que estemos en un nivel espiritual tal que podamos atravesar el velo y entrar en la presencia del Señor, eso está siendo dotado con poder espiritual desde lo alto.

“Calificar para la exaltación consiste esencialmente en ordenar apropiadamente los símbolos. Esto significa, entonces, que los pasos esenciales para exaltarse son (1) ordenar que nuestros símbolos mentales se ajusten a las realidades espirituales del universo, (2) ordenar los asuntos de nuestras vidas de acuerdo con esos símbolos mentales. Debemos recordar que cada cosa, evento o persona en este mundo es un símbolo o un sustituto de una realidad espiritual fundamental y que nuestras acciones relativas a estas cosas demuestran cómo reaccionaríamos en esa situación espiritual definitiva “(Chauncey C. Riddle,” Símbolos y Salvación, “BYU Studies 8: 3, 320).

Las escrituras y los símbolos se pueden comparar a nosotros.

Nefi dijo: “Me asemejaron todas las Escrituras, para que pudiéramos obtenerlas y aprenderlas” (1 Nefi 19:23).

El Señor declaró: “todas las cosas tienen su semejanza, y todas las cosas se han creado y están hechas para dar testimonio de mí” (Moisés 6:63). Si tenemos el potencial de llegar a ser como el Señor, entonces esta escritura podría aplicarse por igual a nosotros.

“Hay muchos niveles de comprensión espiritual entre los miembros justos de la Iglesia” (Dotado desde lo alto: Manual del maestro del seminario de preparación para el templo, 23). 

Estos niveles de comprensión podrían reflejar algún patrón como el siguiente:



Nivel 0

Prepárate para el templo: estamos fuera del templo, siempre.

Estudiamos Preparándonos para Entrar al Sagrado Templo.

Incompetencia inconsciente: creemos que sabemos, pero realmente no.




Nivel 1

Asistir al templo: estamos “en” el templo físicamente, con frecuencia.

Vamos al templo y allí aprendemos cuáles son los símbolos. Si bien es necesario simplemente aprender los símbolos, es ciertamente insuficiente. Hoy en día las personas pueden encontrar las señales y fichas sin siquiera ir al templo. Simplemente saber lo que son no nos salva. Existe un peligro limitante de pensar que simplemente conocer las formas externas nos exalta.

Incompetencia consciente: Humildemente reconocemos que no sabemos.





Nivel 2

Comprenda el templo: estamos “en” el templo mentalmente, con frecuencia.

Al reflexionar en oración sobre el simbolismo, llegamos a entender lo que significan los símbolos. Intelectualmente comprendemos lo que representan los símbolos en uno o más niveles de simbolismo. Puede haber similitudes y diferencias entre las interpretaciones de otras personas y nuestras propias interpretaciones. Las similitudes pueden ayudarnos a sentir que estamos en el camino correcto. Las diferencias pueden ayudarnos a recordar que hay diferentes niveles de interpretación, y que las interpretaciones pueden diferir dependiendo de lo que el Espíritu Santo esté enseñando a un individuo en particular.

Competencia consciente: comprendemos humildemente algunas cosas, pero aún necesitamos un esfuerzo activo para unir las cosas.



Nivel 3

Sé el templo: estamos “en” el templo espiritualmente, siempre.

Experimentamos, incorporamos y / o representamos lo que significan los símbolos. En el nivel más alto de simbolismo, los signos y las fichas no son solo algo que simplemente aprendemos, demostramos o comprendemos. Ellos son algo que experimentamos. Ellos son algo en lo que nos convertimos.

Competencia inconsciente: las cosas se convierten en una parte natural de nosotros.




Estos son niveles artificiales simplificados. Delinearlos simplemente ayuda a mostrar que siempre puede haber algún tipo de progresión en nuestro entendimiento.

Si no sabemos cómo se aplica a nosotros una escritura o un símbolo en particular, no debemos darnos por vencidos. No debemos desanimarnos, sino alentarlos, ya que en realidad hemos progresado del Nivel 0 al Nivel 1 en esa cosa.

Cualquiera que intente revelar o “exponer” lo sagrado de manera inapropiada se está lastimando al solidificar aún más el nivel 0 de comprensión. Lo que realmente están revelando es su propio nivel limitado de desarrollo y comprensión espiritual.

Se nos instruye que no revelemos las cosas sagradas del templo con la boca cuando estemos fuera del templo.

Tampoco debemos revelar nuestros niveles más bajos de comprensión mediante nuestras acciones y manifestaciones físicas externas.
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