los lavamientos  con agua, están conectados directamente a la expiación, para que simbólicamente nos limpie del pecado y la iniquidad, así como la expiación, literalmente, nos limpia de pecado y la iniquidad. de la Conexión de los lavamientos con la salvación del pecado, el salmista escribió: «Lávame más de mi maldad, y límpiame de mi pecado…. Purifícame con hisopo, y seré limpio: lávame, y seré más blanco que la nieve «(Salmo 51:2, 7; véase también el Ps. 26:6). Del mismo modo, Tito 3:5 enlaza la salvación y los lavamientos: «Él nos salvó, por el lavamiento de la regeneración y renovación en el Espíritu Santo» . Apocalipsis 1:5 también hace una conexión con del lavamiento ritual con la doctrina de que Jesucristo «nos lavó de nuestros pecados con su propia sangre.» El lavamiento con agua a los puntos de sangre expiatoria de Jesús, que sirve como medio de limpieza del pecado.

La ley de Moisés requería diversas rituales de lavamiento en relación con el templo y sus servicios, todos los cuales están asociados con la expiación.

1. Los sacerdotes se lavaron en preparación para servir en el templo. El Señor ordenó a Moisés: «Y traeras  a Aarón y a sus hijos a la puerta del tabernáculo de la congregación, y lavelos con agua» (Éxodo 40:12; 29:4; véase también D. y C. 124:39). Esto se llevó a cabo antes de la unción y de la puesta de la ropa sagrada. el sacerdote debe de  lavarse ritualmente las manos y los pies; de no hacerlo se pondría en riesgo de la pena de muerte decretada por Dios: «Para Aarón y sus hijos deberán lavarse las manos y los pies: Cuando entren en el tabernáculo de la congregación, se lavarán con agua, para que no mueran «(Éxodo 30:19-20).

2. El sumo sacerdote se lava con agua en la preparación para hacer expiación en el Día de la Expiación. «Y lavará su carne con agua en el lugar santo, y tomara sus vestidos, saldrá, y hará su holocausto» (Levítico 16:24). Más adelante en la historia de Israel, el sumo sacerdote se preparaba para entrar en el santuario interior en el Día de la Expiación al sumergirse a si mismo en cinco ocasiones.

3. La persona que deje pasar el chivo expiatorio en el desierto en el Día de la Expiación le era requerido «lavar su ropa y lavará su cuerpo con agua» (Lev. 16:26).

4. En el Día de la Expiación, las pieles, carne del novillo del sacrificio y caprino se haya llevado fuera de la zona del templo y del campamento de Israel y sean quemados. El hombre que quemaba las partes de los animales estaba obligado a «lavar su ropa y lavará su cuerpo con agua» (Lev. 16:27-28)


«From Water  Cleansings to the Veil: Ancient Ordinances and the Atonement» – Symbols and Shadows: Unlocking a Deeper Understanding of the Atonement by Donald W. Parry, Jay A. Parry

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