De los más de 80 monumentos tallados en Izapa, el monumento etiquetados “estela 5” es el más famoso. La identificación temprana propuesta por Jakeman en 1951 que están asociadas con el sueño de Lehi ha causado un gran interés entre los Santos de los Últimos Días. El hecho de que el análisis inicial de Jakeman correspondencia con el mismo período en el que Alberto Ruz descubrió la tumba de Pacal en Palenque, 1952, dio credibilidad al concepto de árbol de la vida. En la tapa de la tumba había grabado con un motivo de  él un árbol de la vida. Ruz aceptó una invitación para hablar a los Santos de los Últimos Días en el Tabernáculo Mormón en la que habló ante un auditorio atento. Al día de hoy, la Estela 5 de Izapa es considerada por muchos como el descubrimiento más significativo en relación con el Libro de Mormón. Algunos mesoamericanistas Santos de los Últimos días, sin embargo, no apoyan la comparación con el sueño de Lehi y la Estela 5 de Izapa. La justificación de este punto de vista proviene de lo que se considera una falta de pruebas convincentes. Otros se oponen por considerar que la cultura judía no tiene nada grabado en piedras, citando la Escritura en el Éxodo, “No harás para ti ninguna imagen.” (Éxodo 20:4) Sin en cambio, la Estela 5 es una  versión de un artista en cuanto al sueño de Lehi, entonces se podría comparar en importancia a las pinturas de Miguel Ángel de la Ultima Cena de Cristo o de una concepción de un artista moderno Santos de los Últimos días en cuanto a la experiencia Arboleda Sagrada. La propia piedra pesa 15 toneladas y es de 255 centímetros de altura. Se remonta a la fase de Preclásico Guillén entre 300 a.C y 50 d.C. Wells Jakeman, quien dirigió el estudio inicial, escribió lo siguiente:
Esta inclusión de personas aparentemente reales en la escena discutiendo el árbol simbólico sugiere, por supuesto, que esta representación divergente de Izapa del Árbol de la vida fue un intento por parte de los artistas antiguos de Izapa para retratar un acontecimiento real con ese árbol sagrado. Si es así, la pregunta interesante que ahora se plantea es el de la identidad de estas seis personas que aparecen participando en este evento que se conmemora. (Jakeman 1958:11)
Warren y Ferguson hacer la declaración siguiente :
El Libro de Mormón también da el significado y la interpretación de los símbolos tallados en la piedra. El río representa la barrera del mal entre las personas y la felicidad. La varilla de hierro representa la palabra de Dios, que, si se respetan, nos lleva a árbol de la vida eterna y la felicidad. El árbol representa el amor de Dios – y si uno ama a Dios, él se guarda sus mandamientos, y esto conduce a los frutos del árbol – la felicidad y la vida eterna. ES UNA FILOSOFIA DE LA VIDA ENTERA INDICADO sucintamente en  l5 toneladas de piedra. (Warren 1987:74 y Ferguson)

 

 

En resumen, la Estela 5 de Izapa parece presentar tanto una historia de una familia en asociación con un árbol de la vida como una filosofía personal como desplazamientos de hombre a través de esta vida. Por supuesto, eso es exactamente lo que la visión y la interpretación de la visión de Lehi es acerca. Por lo tanto, tanto la estela 5 como la visión de Lehi podrán ser como un texto tipo Isaías – es decir, tanto puede representar la historia y la profundidad del significado que se refieren a usted y a mí de forma individual.

Exploring the Lands of The Book of Mormon, Joseph L. Allen, Ph.D

Comentarios de Facebook
Compartir
Artículo anteriorLavamientos con Agua
Artículo siguienteEgipcio Reformado

9 Comentarios

  1. hola, mi interpretacion de esta estela no es precisamente al sueño de lehi si no a un intercambio de prisioneros de guerra,(algo parecido a lo de ammon frente al rey lamoni.)

    empezemos con los grandes personajes que estan a lado derecho e izquierdo que representan a la deidad de cada pueblo el de la izquierda es un dios con aspecto de "pato" (y mas arriba parece ser q hay uno)algo q para los judios era un animal impuro, el de la izquierda es un dios que da sustento a todo, de su trono, que es lo que esta atraz de el, se alimentan dos colibries, y mas arriba dos peces, esa deidad tambien sustenta a un ser que extiende su mano para recibir del fruto y hay dos peces tambien (este personaje es como un mediador, este ser es barbado). Del lado derecho donde esta la deidad con aspecto de pato hay detraz otro personaje que es como un rey detraz de lo que parece ser humo, las aguas de bajo de este grabado indica que sus ancestros llegaron de un lugar de construccion de piramides.
    Los personajes que se encuentran a la derecha-abajo es un rey que su sirviente le da sombra, hablando con un prisionero d guerra, el personaje pequeño de enmedio es un esclavo. A la derecha se encuantran dos reyes quemando incienso, conversando con el prisionero d guerra del otro pueblo,hablandole de ese ser q da sustento, parece ser q no entiende el mensaje, porque aparece un personaje encapuchado aparentemente tocando el tronco de un arbol.
    probablemente no sean prisioneros d guerra pensadolo bien, quizas sea un intercambio cultural pacifico, ambas culturas aprenden de si.
    Tal como dice el libro de mormon que el sueño de lehi representa el amor de dios por nosotros, el mediador es el personaje que sale del arbol. En si esta estela representa una predicacion del evangelio a las tribus o pueblos de este continente.

  2. hola yul, mi interpretacion es personal y no creo que se encuentre grabado en piedra el sueño de lehi como tal, grabado en piedra u otro material, es interesante como expresan con un arbol y un personaje saliendo de sus raices, en la parte central superior su filosofia de la vida, el arbol simboliza la vida, a lado dos seres celestiales uno proveniente de un trono y los simbolos de aves y peces, y el ser de la izquiera atraz esta un rey que rige al rey de abajo, que en los mayas era muy comun q los reyes eran deidades y mas atraz algo como humo de donde aparentemente sale un rio.
    Mi fuente es el libro de mormon, nefi dijo que el sueño de su padre representaba el amor de dios. Quiero refinar mi interpretacion de dicho grabado en base a las interpretaciones arquelogicas, insistiendo que no esperemos ver grabado el sueño de lehi en un material de piedra o cuero.

  3. "La escena esculpida en la Estela 5 es mayormente simétrica; Muestra grupos apareados de figuras humanas o seres sobrenaturales flanqueando un árbol frutal central. De acuerdo con el arte Mesoamericano del mismo período que ha sobrevivido en otros sitios, la serie de bandas esculpidas y los diseños en lo alto del monumento se identifican con los cielos, y el otro conjunto de bandas, líneas rectas, y triángulos en la base del monumento representan la tierra. Las largas raíces del árbol parecen penetrar en el suelo. Pero cuando miramos con atención, vemos como las raíces son en realidad los dientes alargados de un cocodrilo o el monstruo terráqueo, mientras que el tronco del árbol se tuerce como el cuerpo de un cocodrilo, una característica dibujada también en otros monumentos de Izapa. Las ondas de agua son representadas cayendo en cascada abajo del lado derecho del cuadro como lodo debajo de la tierra. En el antiguo pensamiento Mesoamericano, se creía que la tierra yacía sobre la parte trasera de un cocodrilo que flotaba en el mar primordial. El agua y los signos terráqueos en la Estela 5 evidentemente exhiben esta asociación agua-cocodrilo. Las dos figuras más grandes a cada lado del monumento representan a los monstruos híbridos serpiente- jaguar; Los cuerpos y las cabezas son de serpiente, pero los dientes son de un jaguar. Las dos más grandes figuras — "flotantes" que están más cerca del árbol — considero que son dioses, u hombres vestidos como dioses. El primero a la izquierda lleva puesta una máscara de pájaro y una concha de mar grande detrás de su cabeza, mientras que el primero sobre el lado derecho lleva una máscara del jaguar y un tocado de gran estatura. Su cara y máscara fueron intencionalmente deformadas en la antigüedad, pero hay bastantes restos visibles para identificarle como un imitador del jaguar. Esta pareja de dioses representan a los dos dioses más poderosos en Mesoamérica, conocidos muchos siglos más tarde entre los aztecas del México central como Quetzalcoatl y Tezcatlipoca"… (John L. Clark, antropólogo)

  4. Es muy interesante la aportación que hace el antropólogo John L. Clark, ya que nos indica en esta obra( estela 5 ), los símbolos del cielo y tierra, y de la presencia de serpientes jaguar?, así con la interpretación de los personajes flotantes a los lados del cuerpo torcido de un cocodrilo (tronco del arbol frutal ) y de la posición de este que pareciese que se introduce a la tierra con las fauces abiertas y dientes descomunales, y nos dice que la creencia de los habitantes de la antigua mesoamerica era que la tierra se mantenía sobre la parte trasera de un cocodrilo, el cual flotaba sobre el mar primordial, … Bien me resulta un poco lógico algunos de estos planteamientos, desde mi punto de vista quizás el tronco del árbol frutal sea el cuerpo de un cocodrilo , pero que razón tendría representar a este que sumerge a la tierra en actitud de deborarle., Si Quetzalcoatl y Tezcatipoca son los personajes flotantes imitadores, nos podría dar la interpretación de las posturas que denotan un movimiento en acción, por que la posición de la cabeza de la serpiente híbrida esta como si estuviese a punto de deborar al personaje de gran mandíbula, así mismo su cuerpo (de la serpiente ), se encuentra en un plano inferior a los seres flotantes,.. por que los dos personajes de lado izquierdo inferior están descasando sobre montículos mientras que los otros no,. cual es la interpretación de los tocados de cada uno de ellos (los 6 personajes del plano inferior todos ellos sentados), así mismo seria muy ilustrativo que nos diese su interpretación del hecho de que en la obra el artista antiguo mezclase seres mitológicos con seres aparentemente reales, .. es posible que trato de representar la narración o sueno que hiciesen esos seres reales, y por que se consideró importante plasmar esta información , si es definitivo y verdaderamente es necesario agradecer a John, por su aportación pues hace por medio de ella que se abran muchas interrogantes, y afirma así mismo que los hombres de la antigüedad estaban decididos a dejar un testimonio de profecía o leyendas y que es nuestra responsabilidad en esta momento interpretar desde diferentes ángulos, para proclamar una verdad universal de la historia de la humanidad. .. Agradecido Geronimo

Dejar respuesta

Please enter your comment!
Please enter your name here